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十殿阎王都有谁?看看有没有你熟悉的人

发布日期:2022-08-15 15:15   来源:未知   阅读:

  阎王在中国民间影响很大,传说他是阴间的国王,人死后都要到阴间去报道,接受阎王的审判,生前行善者,可升天堂,享富贵,生前作恶者,会受惩罚,下地狱。中国佛教中,又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称,这一说法始于唐末。分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、忤官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上,因称此十殿阎王。

  有趣的是,这十大阎王前身均是历史上有名的文臣武将,死后被天帝册封为地府十殿的十个掌控者,他们分居地府十殿,各司其职。说出他们的名字,即使你不熟悉,你也可以从历史记载中查询到他们的事迹。

  十殿阎王的真实姓名分别是:一殿秦广王—蒋子文、二殿楚江王—厉温、三殿宋帝王—余懃、四殿仵官王—吕岱、五殿阎罗王—包拯、六殿卞城王—毕元宾、七殿泰山王—董和、八殿都市王—黄中庸、九殿平等王—陆游、十殿转轮王—薛礼。

  作为地府第一殿的阎王,神居玄冥宫。秦广王的主要职责便是断定进入地府之人的去路,若是善人寿终,便可接引超升;若是功过各半,则直接发往第十殿投胎转世,男转为女,女转为男;若是恶多而善少,则押赴殿右孽镜台,令之一望,照见在世之心好坏,然后分批押往第二殿,接受地狱之苦。

  秦广王的前世是汉末将领蒋子文,他是三国时期广陵(今扬州)人,他“嗜酒好色,挑挞无度”,但他总是认为自己骨骼清奇,死了之后会变成神仙。在担任秣陵尉时追逐贼人至钟山脚下,被贼人伤到额头不幸身亡。

  蒋子文在历史上算不上显赫人物,他的封神之路有个渐进的过程。蒋子文死后葬于钟山脚下变成厉鬼,自封为土地神,显灵让百姓祭祀他。后被孙权封为中都侯,改钟山为蒋山。在六朝时期,蒋子文信仰进入了国家祀典,升级为神。

  楚江王神居普明宫,主掌活大地狱,又名剥衣亭寒冰地狱,另设十六小地狱。凡是在阳间伤人肢体、奸盗杀生者,便要进入此地狱接受惩罚,根据罪恶之大小分别发放到小地狱受苦。受刑期满之后,再押解至第三殿。

  楚江王的前世,据说是东汉郡守厉温,获封义阳侯,具体情况没有查到更多的历史记载。

  宋帝王神居纣绝宫,主掌黑绳大地狱,另设十六小狱。凡是阳间忤逆尊长,教唆兴讼者,便要进入此地狱,受倒吊、挖眼、刮骨之刑,再根据罪恶之大小分别发放到小地狱受苦,刑满转解第四殿。

  宋帝王前世为唐朝余懃,其从小天资聪颖,学习刻苦,后于神龙年间得中进士,历任饶州右教练使、节度使、左厢兵马使、持节刺史、工部尚书兼御使大夫等职,获封上柱国。其为官期间,正廉明,体恤民情,为百姓办了不少实事,深受百姓敬仰。

  忤官王(亦作五官王)神居太和宫,司掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,另设十六小地狱。凡是阳间抗粮赖租,交易欺诈者,推入此狱,另再判以小狱受苦,满日送解第五殿察核。

  忤官王的前身是三国时期吴国重臣、名将吕岱。吕岱161年出生,字定公,广陵海陵(今江苏省如皋市)人,其一生戮力奉公,为孙吴开疆拓土,功勋赫赫。太平元年(256年),吕岱去世,享年九十六,在古代是难得的高寿。

  阎罗王神居纠伦宫,司掌叫唤大地狱,并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,细查曾犯何恶,再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首,受苦满日,另发别殿。

  阎罗王包拯是大家非常熟悉的清官,深受民众爱戴,被称为包公。包公下世后本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。包公生前即到阴间兼职断案,民间对他有“日断人间,夜断阴间”的传说。在传统戏《铡判官》中,就有包公下阴曹,探阴山,铡了徇私判官的情节。

  卞城王神居明晨宫,司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小地狱。凡在阳间忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱,查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚,再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。

  卞城王生前叫毕元宾,他是东平须昌人,少而豪侠,有武干,涉猎书史,后官至平远将军,死后化身威武形象的卞城王。

  泰山王神居神华宫,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小地狱。凡在阳间取骸合药、离人至戚者,发入此狱,再发小狱,受苦满日,转解第八殿,收狱查治。而凡是犯盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者,均将遭受下油锅之刑罚。

  泰山王的前世是东汉末年蜀汉重臣董和。董和字幼宰,是南郡枝江人。他的祖上本是巴郡江州(今重庆)人。东汉末年,董和率领家族西迁。入仕后,他先后被益州牧刘璋任命为为牛鞞(bǐng)、江原县长及成都县令。公元214年(建安十九年),刘备平定益州后,征召董和为掌军中郎将,与军师将军诸葛亮共同主持管理左将军、大司马府的事务,他们出谋划策,共事欢洽交情深厚。自从董和居官食禄以来,对外治理安抚边疆少数民族,在内参与军国大事,二十多年,临终时家中竟然没有一石粮食的私财。

  都市王神居碧真宫,司掌大热大恼大地狱,又名恼闷锅地狱,另设十六小地狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱。再交各小狱加刑,受尽痛苦,解交第九殿,改头换面,永为畜类。

  都市王前世是北宋与司马光、欧阳修、包拯齐名的著名文学家、政治家黄中庸,其生于1030年,死于1110,字长行,号军城居士。曾协助司马光撰写《资治通鉴》。温国公司马光荐其才,授浙江提刑。为官宽惠,能断奇狱,所活甚众,浙人德之。卒赠侍中谥文正。

  平等王神居七非宫,司掌丰都城铁网阿鼻地狱,另设十六小狱。凡阳间杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜桩,链其手足相抱,煽火焚烧,烫烬心肝,随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生,方准提出,解交第十殿发生六道(天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道)。

  平等王前世为南宋爱国诗人、中兴四大诗人之一的陆游。对陆游的生平事迹大家应该都比较熟悉,这里不再赘述。

  转轮王神居肃英官,他的职司乃是地府最后一道,即对各殿押解而来的鬼魂进行最终核定,然后根据其善恶和获罪情况,使其前往四大部洲投生。凡有作孽极恶之鬼,着令更变卵胎湿化,朝生暮死,罪满之后,再复人生,投胎蛮夷之地。凡发往投生者,先令押交孟婆神,酴忘台下,灌饮迷汤,使忘前生之事。

  转轮王的前世乃是唐朝名将薛礼,也就是薛仁贵。薛仁贵的故事在民间流传甚广,《薛仁贵征东》是我们小时候最喜欢听的故事之一。其于贞观末年投军,此后征战数十年,曾大败九姓铁勒,降服高丽,击破突厥,功勋卓著,留下了“良策息干戈”“三箭定天山”“神勇收辽东”“仁政高丽国”“爱民象州城”“脱帽退万敌”等典故,至唐高宗时,累官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督,封平阳郡公。

  大家细看十大阎王的前世简介不难发现,他们大多是清廉正直的文臣武将,这些阎王与其说是天帝所封,不如说是人民大众所封。隋唐时期,民间就有“人之正直,死为冥王”的说法。阎王是中国民众心目中的公正之王,所以要由正直之人充任,而上面所述的这些人都是清廉正直之士,由他们充当阎王可谓名正言顺。

  清廉正直的文臣武将作阎王是一件很值得回味的事。从表面上看,它反应了古代老百姓对清廉正直的文臣武将的敬仰和崇拜;从深层次来讲,它实际上寄托了身处贪欲横流、缺乏公正世道的广大民众,追求公正平等的审美理想,它是一束弱者的烛光。